Iqamah adalah seruan yang dikumandangkan sebelum solat fardhu didirikan secara berjemaah, menandakan solat akan dimulakan dan jemaah perlu berdiri serta menyusun saf. Lafaz iqamah hampir sama dengan azan, tetapi dengan beberapa perbezaan kecil seperti bilangan pengulangan dan tambahan lafaz “Qad qaamatis solah” (solat akan didirikan).
Selain sebelum solat, iqamah juga dibacakan di telinga bayi lelaki yang baru lahir pada telinga kanan, manakala bayi perempuan di telinga kiri. Ini adalah sunnah yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW untuk memperdengarkan kalimah tauhid kepada bayi sejak awal kelahiran.
Bacaan Iqamat
Apa Itu Iqamat?
Iqamat atau iqamah bermaksud seruan yang dikumandangkan sebelum solat fardhu didirikan secara berjemaah, bertujuan untuk memberitahu jemaah bahawa solat akan dimulakan dan mereka perlu berdiri serta menyusun saf. Ia merupakan tanda bahawa solat akan bermula sebentar lagi.
Apakah Lafaz Bacaan Iqamat Dalam Bahasa Arab?
Lafaz iqamah dalam bahasa Arab adalah seperti berikut:
Bahasa Arab:
الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة
حي على الفلاح
قد قامت الصلاة (2x)
الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
Apakah Lafaz Bacaan Iqamat Dalam Tulisan Rumi?
Lafaz iqamah dalam transliterasi rumi adalah seperti berikut:
Allahu akbar, Allahu akbar
Ashhadu alla ilaha illallah
Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah
Hayya ‘alas solah
Hayya ‘alal falah
Qad qomatis solah (2x)
Allahu akbar, Allahu akbar
La ilaha illallah
Apakah Maksud Dan Terjemahan Iqamat Dalam Bahasa Melayu?
Terjemahan bacaan Iqamat dalam Bahasa Melayu adalah seperti berikut:
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah
Aku bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah
Marilah mendirikan solat
Marilah menuju kemenangan
Sesungguhnya solat akan didirikan (2x)
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Tiada Tuhan selain Allah
Apakah Perbezaan Di Antara Iqamah dan Azan?
Perbezaan utama antara lafaz iqamah dan lafaz azan adalah terdapat tambahan lafaz “Qad qomatis solah” dalam iqamah yang tidak terdapat dalam azan. Setiap frasa dalam iqamah hanya diulang sekali, kecuali “Qad qomatis solah” yang diulang sebanyak dua kali.
Selain itu, cara penyebutan iqamah adalah lebih ringkas dan cepat berbanding azan. Ini kerana iqamah bertujuan untuk memberitahu jemaah bahawa solat akan dimulakan secepat mungkin, maka tidak perlu mengulang-ulang frasa seperti dalam azan yang bertujuan menyeru orang ramai dari jauh untuk datang bersolat.
Kenapa Perlu Iqamah Sebelum Solat?
Iqamah perlu dikumandangkan sebelum solat didirikan secara berjemaah atas beberapa sebab berikut:
Memberi amaran kepada jemaah
Iqamah memberitahu jemaah bahawa solat akan dimulakan sebentar lagi, jadi mereka perlu bersiap sedia, meluruskan saf, dan meninggalkan segala urusan dunia.
Menyempurnakan sunnah Nabi
Mengumandangkan iqamah sebelum solat adalah sunnah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat. Dengan melakukannya, kita mengikuti jejak langkah baginda dan mendapat ganjaran kerana menghidupkan sunnah.
Membezakan antara solat fardhu dan solat sunat
Iqamah hanya dikumandangkan untuk solat fardhu yang didirikan secara berjemaah. Ini membezakan antara solat wajib dan solat sunat atau solat yang dilakukan secara bersendirian.
Mengingatkan kepentingan solat berjemaah
Seruan iqamah mengingatkan kita tentang keutamaan dan kepentingan solat berjemaah. Ia mengajak kita untuk meninggalkan urusan dunia sebentar dan memberikan tumpuan sepenuhnya kepada ibadah kepada Allah SWT.
Menyatukan jemaah dalam solat
Iqamah memastikan jemaah memulakan solat secara serentak dan teratur. Ini menggalakkan disiplin dan keseragaman dalam ibadah, serta memperkuat rasa persaudaraan sesama Muslim.
Memperoleh keberkatan dalam solat
Dengan mengikuti tatacara solat yang ditetapkan termasuk iqamah, kita lebih mudah untuk mendapat keberkatan, kekhusyukan, dan ganjaran dalam solat kita.
Iqamah bukan sekadar seruan biasa, tetapi ia mengandungi hikmah dan faedah yang mendalam untuk ibadah solat kita. Sebagai umat Islam, kita seharusnya memahami kepentingan iqamah dan memastikan ia dikumandangkan sebelum solat fardhu berjemaah agar solat kita lebih sempurna dan diterima oleh Allah SWT.
Apa Itu Iqamah Subuh?
Iqamah Subuh merujuk kepada seruan iqamah yang dikumandangkan sebelum solat Subuh didirikan secara berjemaah. Lafaz iqamah untuk Subuh adalah sama seperti lafaz iqamah untuk solat fardhu yang lain.
Tiada tambahan atau pengurangan dalam lafaz iqamah Subuh. Yang ada kelainan dari segi lafaz bacaan adalah azan Subuh, bukannya iqamah Subuh.
Apa Itu Azan Subuh?
Azan Subuh adalah seruan yang dikumandangkan untuk memberitahu masuknya waktu solat Subuh dan menyeru orang ramai untuk menunaikannya secara berjemaah.
Azan Subuh mengandungi lafaz tambahan “As-solatu khairum minan nawm” (Solat itu lebih baik daripada tidur) yang tidak terdapat dalam iqamah Subuh. Ia dikumandangkan dengan suara yang lantang untuk membangunkan orang dari tidur.
Iqamah Subuh pula ialah seruan yang dikumandangkan sebelum solat Subuh didirikan secara berjemaah, bertujuan untuk memberitahu jemaah yang sudah berkumpul di masjid bahawa solat akan segera dimulakan.
Iqamah Subuh tidak mempunyai tambahan lafaz seperti azan Subuh dan disampaikan dengan suara yang lebih perlahan kerana jemaah sudah berada di dalam masjid.
Apa Beza Iqamat Subuh dan Azan Subuh?
Perbezaan antara iqamah Subuh dan azan Subuh adalah seperti berikut:
| Aspek | Azan Subuh | Iqamah Subuh |
|---|---|---|
| Tujuan | Menyeru orang ramai untuk menunaikan solat Subuh dan memberitahu masuknya waktu Subuh | Memberitahu jemaah yang sudah berkumpul di masjid bahawa solat Subuh akan segera didirikan |
| Lafaz | Mengandungi lafaz tambahan “As-solatu khairum minan nawm” (Solat itu lebih baik daripada tidur) yang diulang sebanyak dua kali selepas “Hayya ‘alal falah” | Tiada tambahan lafaz, sama seperti iqamah untuk solat fardhu yang lain |
| Bilangan pengulangan | Setiap frasa diulang sebanyak dua kali, kecuali lafaz terakhir (La ilaha illallah) | Setiap frasa disebut sekali sahaja, kecuali “Qad qomatis solah” yang disebut sebanyak dua kali |
| Cara penyampaian | Dikumandangkan dengan suara yang lantang dan jelas untuk membangunkan orang dari tidur dan menyeru mereka untuk solat | Disampaikan dengan suara yang lebih perlahan dan tenang berbanding azan Subuh, kerana jemaah sudah berada di dalam masjid |
| Sela masa | Sela antara azan Subuh dan iqamah Subuh adalah lebih lama berbanding waktu solat lain untuk memberi ruang kepada jemaah melakukan solat sunat Fajar | Dikumandangkan setelah jemaah selesai menunaikan solat sunat Fajar dan bersedia untuk mendirikan solat Subuh berjemaah |
Walaupun terdapat perbezaan dalam beberapa aspek, kedua-dua azan Subuh dan iqamah Subuh penting dalam menyeru manusia untuk menunaikan solat Subuh berjemaah dan memulakan hari dengan ibadah kepada Allah SWT.
Berapa Lama Tempoh Azan Subuh dan Iqamat Subuh?
Selain itu, tempoh masa antara azan Subuh dan iqamah Subuh adalah lebih lama sekitar 15 minit berbanding waktu solat lain. Ini untuk memberi ruang kepada jemaah melakukan solat sunat Subuh (solat Fajar) sebelum mendirikan solat Subuh berjemaah.
Hikmah di sebalik kelainan ini adalah untuk memastikan jemaah dapat mempersiapkan diri dengan tenang dan khusyuk untuk menghadapi solat Subuh, serta menggalakkan mereka untuk tidak meninggalkan solat sunat Fajar yang kaya dengan ganjaran.
Semoga kita sentiasa istiqamah dalam mendirikan solat Subuh dan menghidupkan sunnah Nabi Muhammad SAW. Aamiin.
Apakah Bacaan Doa Selepas Azan?
Selepas azan dikumandangkan, setiap Muslim disunatkan untuk membaca doa selepas azan ini:
“اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد.”
Maksudnya:
“Ya Allah, Tuhan yang memiliki seruan yang sempurna ini dan solat yang akan didirikan. Berikanlah kepada Nabi Muhammad kedudukan yang tinggi dan keutamaan, serta tempatkanlah beliau pada kedudukan terpuji yang Engkau janjikan. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.”
Doa ini bertujuan memohon agar Allah memberikan kedudukan yang mulia kepada Nabi Muhammad SAW di akhirat kelak serta memohon keberkatan dan rahmat.
Adakah Perlu Iqamat Anak/Bayi Yang Baru Lahir?
Ya, adalah disunnahkan untuk mengumandangkan azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri bayi yang baru lahir, sama ada lelaki atau perempuan. Ini berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Rafi’ bahawa Baginda SAW mengumandangkan azan di telinga Hasan bin Ali ketika dilahirkan oleh Fatimah.
Walaupun ia bukan satu kewajiban, namun ia merupakan sunnah yang digalakkan untuk menghidupkan ajaran Nabi Muhammad SAW dan memohon keberkatan untuk bayi tersebut sejak dari awal kelahiran lagi.
Bagaimana Cara Azan Dan Iqamat Bayi Perempuan Baru Lahir?
Berikut adalah cara untuk mengumandangkan azan dan iqamah bagi bayi perempuan yang baru lahir:
Cara Azan Bayi Perempuan
- Bayi perempuan dibaringkan atau diangkat menghadap kiblat dengan kepala di sebelah kanan.
- Bapa atau lelaki yang soleh mengumandangkan azan di telinga kanan bayi dengan suara yang lembut tetapi jelas.
- Lafaz azan yang dibacakan adalah sama seperti azan biasa tanpa pengurangan atau penambahan.
Cara Iqamat Bayi Perempuan
- Selepas selesai mengumandangkan azan, bayi perempuan kekal dibaringkan menghadap kiblat.
- Lafaz iqamah pula dibacakan di telinga kiri bayi dengan suara yang lembut tetapi jelas.
- Lafaz iqamah yang dibacakan adalah sama seperti iqamah biasa tanpa pengurangan atau penambahan.
Selepas selesai mengumandangkan azan dan iqamah, disunnahkan untuk mendoakan kesejahteraan dan kebaikan untuk bayi tersebut.
Iqamat Bayi Perempuan Telinga Mana?
Berdasarkan kajian dan maklumat daripada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, adalah sunnah untuk mengumandangkan azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri bagi bayi yang baru lahir, sama ada lelaki atau perempuan. Amalan ini adalah berdasarkan saranan dalam mazhab Syafi’i dan dilakukan dengan tujuan untuk mengusir syaitan serta memperkenalkan kalimah tauhid kepada bayi sejak awal kelahirannya.
Amalan ini disokong oleh hadis yang diriwayatkan oleh Abu Rafi’, yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW mengumandangkan azan di telinga Hasan bin Ali ketika beliau dilahirkan oleh Fatimah. Walaupun hadis ini dikategorikan sebagai dhaif (lemah) oleh beberapa ulama, ia masih dianggap boleh diamalkan kerana kelemahannya tidak parah dan terdapat sokongan daripada hadis-hadis lain yang serupa.
Bagaimana Cara Azan Dan Iqamat Bayi Lelaki Baru Lahir?
Berikut adalah cara untuk mengumandangkan azan dan iqamah bagi bayi lelaki yang baru lahir:
Cara Azan Bayi Lelaki
- Bayi lelaki dibaringkan atau diangkat menghadap kiblat dengan kepala di sebelah kanan.
- Bapa atau lelaki yang soleh mengumandangkan azan di telinga kanan bayi dengan suara yang lembut tetapi jelas.
- Lafaz azan yang dibacakan adalah sama seperti azan biasa tanpa pengurangan atau penambahan.
Cara Iqamat Bayi Lelaki
- Selepas selesai mengumandangkan azan, bayi lelaki kekal dibaringkan menghadap kiblat.
- Lafaz iqamah juga dibacakan di telinga kanan atau kiri bayi dengan suara yang lembut tetapi jelas.
- Lafaz iqamah yang dibacakan adalah sama seperti iqamah biasa tanpa pengurangan atau penambahan.
Selepas selesai mengumandangkan azan dan iqamah, disunnahkan untuk mendoakan kesejahteraan dan kebaikan untuk bayi tersebut.
Perbezaan antara bayi lelaki dan perempuan hanyalah dari segi tempat pembacaan azan dan iqamah. Bagi bayi lelaki, kedua-dua azan dan iqamah dibacakan di telinga kanan, manakala bagi bayi perempuan, azan dibacakan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri.
Iqamat Bayi Lelaki Telinga Kiri Atau Kanan?
Menurut beberapa sumber yang sahih, termasuk pandangan ulama seperti Imam al-Nawawi, disunatkan untuk mengumandangkan azan di telinga kanan bayi dan iqamah di telinga kiri bayi yang baru lahir, tanpa membezakan antara bayi lelaki dan perempuan. Amalan ini bertujuan untuk memperkenalkan kalimah tauhid kepada bayi sejak awal kelahirannya dan mengusir syaitan.
Amalan ini disokong oleh hadis yang diriwayatkan oleh Abu Rafi’, yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW mengumandangkan azan di telinga Hasan bin Ali ketika beliau dilahirkan oleh Fatimah. Walaupun hadis ini dikategorikan sebagai dhaif (lemah) oleh beberapa ulama, ia masih dianggap boleh diamalkan kerana kelemahannya tidak parah dan terdapat sokongan daripada hadis-hadis lain yang serupa.
Apakah Status Hadis Azan di Telinga Bayi yang Baru Lahir serta Hukum Melakukannya?
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hadis mengenai mengumandangkan azan di telinga bayi yang baru lahir mempunyai perbezaan pandangan di kalangan ulama. Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud dan terdapat dalam beberapa kitab hadis lain seperti sunan Imam Tirmizi, musnad Ahmad bin Hanbal, dan lain-lain. Namun, terdapat perawi dalam sanad hadis ini, ʻAsim bin Ubaidillah, yang dinilai lemah oleh ramai ulama hadis termasuk Imam Malik dan Yahya bin Sa’id. Oleh itu, hadis ini dikategorikan sebagai dhaif (lemah).
Walaupun hadis ini lemah, kelemahannya tidak dianggap parah, dan terdapat ulama yang tetap membolehkan beramal dengannya. Imam Tirmizi mengkategorikan hadis ini sebagai hasan sahih dan menyatakan bahawa ia boleh diamalkan. Terdapat juga riwayat-riwayat lain yang menyokong amalan ini, seperti hadis mengenai gangguan syaitan pada saat bayi dilahirkan dan hadis yang menyebutkan syaitan lari apabila mendengar azan.
Dari sudut hukum, dalam mazhab al-Syafi’e, disunatkan untuk mengumandangkan azan di telinga bayi yang baru dilahirkan. Tujuannya adalah untuk mengusir syaitan dan mengajarkan keimanan sejak awal kelahiran. Selain itu, ia juga bertujuan untuk memperkenalkan syiar Islam kepada bayi tersebut.
Walaupun hadis tentang azan di telinga bayi adalah lemah, ia masih dianggap sebagai satu amalan sunat dan boleh dilakukan berdasarkan pandangan beberapa ulama yang menerima hadis tersebut dan hikmah yang terkandung di dalamnya.